فَقَوْلُهُ : أَنَا الْفَتَى يَعْنِي فَتَى الْعَرَبِ ، وَقَوْلُهُ : ابْنُ الْفَتَى يَعْنِي إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، مِنْ قَوْلِهِ : { سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ } [ سُورَةُ الْأَنْبِيَاءِ : 60 ] ، وَقَوْلُهُ أَخُو الْفَتَى يَعْنِي عَلِيًّا ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ جِبْرِيلَ فِي يَوْمِ بَدْرٍ وَقَدْ عَرَجَ إِلَى السَّمَاءِ وَهُوَ فَرِحٌ وَهُوَ يَقُولُ : " « لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ ، وَلَا فَتًى إِلَّا عَلِيٌّ » " . فَإِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ ( 1 ) مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمَكْذُوبَةِ الْمَوْضُوعَةِ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ ( 2 ) ، وَكَذِبُهُ مَعْرُوفٌ مِنْ غَيْرِ جِهَةِ الْإِسْنَادِ مِنْ وُجُوهٍ . مِنْهَا : أَنَّ لَفْظَ الْفَتَى فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَلُغَةِ الْعَرَبِ لَيْسَ هُوَ مِنْ أَسْمَاءِ الْمَدْحِ ، كَمَا لَيْسَ هُوَ مِنْ أَسْمَاءِ الذَّمِّ ، وَلَكِنْ بِمَنْزِلَةِ اسْمِ ( 3 ) الشَّابِّ وَالْكَهْلِ وَالشَّيْخِ وَنَحْوِ ذَلِكَ . وَالَّذِينَ قَالُوا عَنْ إِبْرَاهِيمَ : سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ ، هُمُ الْكُفَّارُ ، وَلَمْ يَقْصِدُوا مَدْحَهُ بِذَلِكَ ، وَإِنَّمَا الْفَتَى كَالشَّابِّ الْحَدَثِ ( 4 ) .

--> ( 1 ) ن : فَإِنَّ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ . ( 2 ) لَمْ أَجِدِ الْجُزْءَ الْأَوَّلَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْمَوْضُوعِ ، وَأَمَّا الْجُزْءُ الْأَخِيرُ مِنْهُ وَهُوَ : لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ وَلَا فَتًى إِلَّا عَلِيٌّ ، فَوَصَفَهُ بِالْوَضْعِ وَتَكَلَّمَ عَلَى الْكَذَّابِينَ مِنْ رُوَاتِهِ كُلٌّ مِنِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ 1 / 381 - 382 ، وَالسُّيُوطِيِّ فِي اللَّآلِئِ الْمَصْنُوعَةِ 1 / 364 - 365 وَعْلَيِ الْقَارِئِ فِي الْأَسْرَارِ الْمَرْفُوعَةِ ص 384 - 385 ، وَابْنِ عِرَاقٍ الْكِنَانِيِّ ، فِي تَنْزِيهِ الشَّرِيعَةِ ، 1 / 385 وَابْنِ الْعَجْلُونِيِّ فِي كَشْفِ الْخَفَاءِ 2 / 363 - 364 . ( 3 ) اسْمِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . ( 4 ) بَعْدَ كَلِمَةِ الْحَدَثِ يُوجَدُ سَقْطٌ طَوِيلٌ فِي ( ح ) ، ( ي ) ، ( ر ) يَنْتَهِي عِنْدَ عِبَارَةِ : نَفَعَهُ إِيمَانُهُ وَإِنْ أَبْغَضَهُ ص 75